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本讲教师

  • 姓名: 陈春文
  • 职称: 教授
  • 学校: 兰州大学

男,1961年1月出生,教授,教学研究论文:1.《关于哲学史教学改革的尝试》,《教学与研究》1997年第1期,1/1;2.《把对话引入教学》,《教学与研究》1999专辑,1/1。学术研究课题:1.“欧盟社会发展模式与就业政策”,西安交通大学(中国-欧盟欧洲研究中心)资助,2006—2010年,主持;2.“海德格尔对于改革开放之后中国思想界的影响”,兰州大学中央高校基本科研业务费重点项目,2012年1月-至今,课题负责人。学术论文:1.《回到思与思物世界的恋人》,《读书》2008年第3期,1/1;2.《物向世界的沉沦》,《江苏社会科学》2008年5期,1/1;3.《论海德格尔的思想坐标》,《文化中国》加拿大,2001年第4期,12月;收入《中国现象学与哲学评论》,第五辑“现象学与中国文化”,上海译文出版社,2003,1/1;4.《海德格尔:语言的言说与物的分延》,《兰州大学学报》,2003年第1期,1/1;5.《海德格尔与中国哲学界的文本积淀》,《西北师大学报》,2003年第1期,1/1。学术著作:译著:1.《哲学生涯》,[德] 伽达默尔著,商务印书馆,2003年8月,1/1;2.《索拉里斯星》,[波兰] 斯坦尼斯拉夫•莱姆 著,商务印书馆,2005年10月,1/1;3.《回答——马丁•海德格尔说话了》,[德]贡特•奈斯克,埃米尔•克特琳 编著,江苏教育出版社,2005年10月,1/1;4.《思的经验》,人民出版社,2008年11月,1/1;著作:1.《栖居在思想的密林中——哲学寻思录》,兰州大学出版社,1999年7月,1/1;2.《回到思的事情》,武汉大学出版社,2007年12月,1/1、学术研究表彰/奖励《论中国的私民社会》一文获2011年度甘肃省文联优秀论文奖。 男,1961年1月出生,教授,教学研究论文:1.《关于哲学史教学改革的尝试》...更多>>

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  海德格尔是千年意义上的思想家,与哲学等深,而他的思想幅度又超出了哲学,因此有了哲学前思诗同源的沉思、对伴哲学而生的西方虚无主义的深层次阐释,以及哲学终结后技术摆置的行星流浪命运。从诗到语言,到存在,直到存在的丧失,这广阔的思想格局,不读海德格尔是思想不到的。阿伦特说:“还真有一位...

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  海德格尔的存在之思沿存在的来路返还到希腊源头,开放出当下人类的生存处境,深入解析西方哲学实际生成的存在物属性的路径,澄清由此相伴随而来的虚无之命意。该课程遵循海德格尔基于存在的让思之途,围绕诸如存在、思想、达在、语言等主题,阐释了何以在纯粹思想的尺度上,西方的历史就是哲学化了的历史,以及如何在缘己发生的存在中,规避此一历史(即哲学)的局限,达乎诗思同源的栖居之地,实现与思物单纯的对抛。该课程的讲授深入浅出,学生可以通过学习海德格尔,一览西方哲学的全局和根脉,可以促使自己去思考诸如哲学与科学之关联、生活、生存、生...更多>>
本讲分析了海德格尔思想中的核心密码——“存在”——是一种让思状态,即基于存在开辟出来的纯粹思想的在场性。这种让予性的思的源头是希腊。与希腊性伟大思想相对照的路径是哲学所开辟出来的关于存在物属性分析的生产之路。基于此,本讲侧重分析了为什么海德格尔说尼采是反转了的柏拉图主义,而又为什么可以说海德格尔是反转了的亚里士多德主义。
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